De Profeet Amos, luxe uitgave / gebonden met kneep / 425 pagina's
Uitgever: PMI boeken; € 39,50 / Verwacht in november 2008

De Profeet Amos
Amos is de eerste van de profeten, die ons gelijknamige boeken hebben nagelaten. Hij vervulde zijn bediening tijdens de regering van koning Jerobeam II (787/86-747/46 v. Chr.) Dat was een periode waarin het Tienstammenrijk, Israël, ogenschijnlijk grote materiële voorspoed kende. Maar, niet iedereen deelde in de welvaart. Een groot deel van de bevolking leefde in bittere armoede. In de maatschappij van die tijd stond alles in dienst van succes; van persoonlijke zelfontplooiing en ongeremde zelfbevrediging. Wij noemen dat hedonisme en dat is ook een kenmerk van onze tijd.

Het boek Amos behoort tot de zogenaamde kleine profeten. Dat ziet niet op de invloed die de profeet uitoefende, maar op de omvang van het boek dat zijn naam draagt. Qua betekenis behoort Amos bij de grote profeten. Hij was namelijk de eerste die het einde van het Sinaïtisch verbond aankondigde. Dat is, na de verbondssluiting op de Sinaï, de belangrijkste gebeurtenis in de oude geschiedenis van het volk Israël. Daarin treedt Amos op in de geest van de grootste profeet van het Oude Testament, Mozes, die dit alles eeuwen geleden voorzegd had.

Het einde van het Sinaïtisch verbond vloeide voort uit een schokkende beslissing van de Almachtige God om met het volk Israël te breken. Als gevolg daarvan ging het noordelijke Tienstammenrijk ten onder in een bloedige oorlog met het machtige Assyrië, die een enorme tol aan mensenlevens eiste. De overlevenden werden over het grote rijk van Assyrië verstrooid en verdwenen uit ons zicht. Dat betekent echter geen ‘einde verhaal’. Daarover is de profetie duidelijk. De tien stammen wachten tot op de huidige dag, tot de Almachtige hen roept om terug te keren naar het Heilige Land. Want – zo spreekt de profetie – dat moet gebeuren, voordat het Messiaanse Rijk gevestigd kan worden.

In tegenstelling tot bijvoorbeeld Micha en Hosea, spreekt Amos maar in beperkte mate over de komst van het Messiaanse Rijk, namelijk in Amos 9:11-15. Echter die weinige verzen bevatten buitengewoon krachtige woorden, die naadloos aansluiten bij de heilsprofetieën van de andere profeten. Ook Amos spreekt zo van een toekomstig heil, dat in de komst van Jezus Christus, de Messias, zijn bekroning zal vinden.

Er is nog een tweede reden, waarom Amos zo bijzonder is. Hij zette namelijk als eerste profeet na Mozes zijn woorden op schrift. Wij noemen die generatie ‘de schrijvende profeten’. Die plotselinge verandering van profetische bediening had ook een doel. Tot dan toe waren de profeten gericht op het hier en nu van hun eigen tijd. De schrijvende profeten deden dat ook wel, maar in veel mindere mate. Hun boodschap was geconcentreerd op twee hoofdpunten:

1. Zij kondigden het komende oordeel aan dat over Israël en Juda zou komen.
2. Maar, zij verkondigden niet alleen een boodschap van doem. Zij spraken ook van een toekomstig herstel van Israël; over een heilrijke toekomst. Dat lag echter ver in de toekomst verborgen, dus moesten de woorden van de profeten ook over langere termijn bewaard worden.

Een heilrijke toekomst
Gods woord, dat door de schrijvende profeten werd opgetekend, vormt de geestelijk bagage van Gods volk door de eeuwen heen, tot op de huidige dag. Ze vergezellen Israël op de lange weg naar het heil en houden het een zegenrijke toekomst voor. Dat betreft de komst van de Messias, het herstel van het Davidische koningschap en de vestiging van Het Messiaanse Rijk.

Klik hier om een passage te lezen uit de bespreking van Amos 9.